星雲大師：「如何維護死亡的尊嚴？」常在訃聞上看到「壽終正寢」四個字，這就是死亡的尊嚴。 …修行修心，心修好，就能立功、立德、立言，生命就能不死。

甚至人死後，用帷幕圍起來，用陀羅尼經被蓋起來，不讓人看，也是維護亡者的尊嚴。

人死了，親人呼天搶地，痛苦萬分，這會讓亡者掛念、煩躁，讓他失去了死亡的尊嚴。

死亡可以很安詳，如同睡覺一樣。

死亡是很自然的，油盡燈乾，無疾而終、心不顛倒、意不貪戀、無牽無掛的含笑而歸。

想不要死，不可能；不生，也不可能。所以，怎樣超越生死？

像我們凡夫，

就不明白生從哪裡來，

死往何處去，

但是修到了羅漢二乘果位，就能了知生死，由於他厭惡生死，認為生是煩惱、罪業深重；

死是由不得人，無法自主，所以他希望遠離生死，得到解脫。

如果是菩薩，比羅漢更高一層，他無畏於生死，生也好、死也好，生死一如，要生就生，要死就死，這是有餘涅槃。　　

對於維護死亡的尊嚴，我想這和業力、願力有關係，業力如果現前，死的就很難看，所以要靠願力，平常就要發願，願生西方淨土中、願世界和平、人民安樂，願我身無痛苦、無疾而終，有願才能成就。

佛經裡有一個故事值得我們深思。

一個大富翁娶了四個太太，他最喜歡的是第四個年輕貌美的太太。

大富翁要死了，想到黃泉路上沒有人陪伴，很寂寞，於是異想天開地問最小、最貌美的太太說：「你是我最愛的姨太太，你陪我一起死好嗎？」

第四個太太一聽，花容失色：「哎喲！我怎麼能陪你死，生的時候有愛，死了有什麼愛呢？我不要死。」

大富翁很失望，「沒關係，平常除了四太太，我也很愛三太太。」

於是他問三太太：「三太太，你陪我死吧！」

他說：「不行！我還年輕，你死了，我還可以改嫁給別人，我不能跟你死。」

於是富翁只好去找二太太了。「二太太，我平常對你也不錯，你陪我一起死吧？」

二太太說：

「不行！這個家會沒人管、沒人照顧，我們夫妻感情不錯，你死了，我可以替你辦喪事，把你送到荒郊野外，再跟你道別，但是我不能跟著你死。」

大富翁很沮喪，想到平常對大老婆置之不理，大概是沒希望了。

沒想到一問之下，大老婆倒是心甘情願：「我們女人啊！嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，我是你的太太，我當然陪你死。」

大富翁一聽，非常驚訝。

原來，路遙知馬力，日久才見人心。

這大老婆就是我們的心，人到了死亡，「萬般帶不去，唯有業隨身」。

二老婆就如親戚朋友，偶爾想念你、幫助你，但是不能跟著一起死，他只會到靈前上個香，送你到墓地。

三夫人是誰？

就是金銀、鈔票、股票。錢是賺7來給別人的，它不會跟著你走。

四老婆就是我們的身體，天天要化妝、要做保健，不令受傷，但是一旦死了，就不理我們了。

所以，這個世間是很現實的，但儘管它是現實的人生，我們仍然可以把它顛倒過來，要最愛大太太，因為他才是生死與共的。

所以，

修行修心，心修好，

就能立功、立德、立言，

生命就能不死。

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星雲大師：「如何維護死亡的尊嚴？」常在訃聞上看到「壽終正寢」四個字，這就是死亡的尊嚴。 …修行修心，心修好，就能立功、立德、立言，生命就能不死。