【無常一到 錢財無用】
【無常一到 錢財無用】
黃柏霖警官:
財不要儲蓄，儲蓄是死水，一般民眾都不能體會這個道理，說財不要儲蓄，用完我就沒了。老法師說，財不要儲蓄，儲蓄是死水。他說，錢財會貶值，如果銀行倒閉了，錢就沒有了，財五家共有，所以決定靠不住，唯有福報靠得住。因此你要有財就要修福，要知道財布施。
財布施並不是說，財布施完了就沒事了，其實布施是在種因、是在耕耘，惟恐錢布施就沒有了，這是對佛的話猶疑不決，這是很多人犯的毛病。有人說，我一直布施，那我就沒有吃飯的錢啦。有些人常常會存一點錢，說這是我的棺材本，我以後老的時候要去看病。老法師說，你存起來，將來那個錢真的就是拿去看病用的。老法師他有做三種事情，一個是醫療救濟，一個是放生，一個是印經，他做這三種工作。所以老法師說，布施是種因、是耕耘，如果你惟恐錢布施就沒有了，這是對佛講的話你猶疑不決，你不能夠相信，你不能夠奉行，你相信你自己的知見，往往到後來，一生都不能自保。
我不是在講因果時講過一個故事嗎？我們懺雲老法師講過一個故事，在我們臺灣南投有一個老菩薩，一輩子非常節儉，存了二十兩黃金，二十兩黃金到現在臺幣大概幾十萬。她就把二十兩黃金藏在她家客廳的牆壁裡面，挖了一個洞，再做一個記號，用水泥把它鋪起來。她大概想說，這些錢是她養老用的。結果沒有想到，沒有多久她出去被車撞死了。撞死以後，還好她是一個善人，她很執著這個錢她兒子不知道怎麼辦？她就入她兒子的夢，說兒子啊，二十兩黃金藏在牆壁裡面，你趕快把它挖出來。她兒子真的把牆壁敲開，裡面真的有二十兩黃金。
老法師講這個的意思就是說，她也怕錢布施後都沒有了。她存了二十兩黃金，結果一毛錢都沒用到，就離開人間了。她沒有種因，來世沒有錢，她一樣貧窮。她沒有種因、沒有耕耘，她那二十兩黃金的福報送給她兒子就用完了，那來世呢？來世就沒有了。她沒有種因、沒有耕耘，她對佛的開示、佛的話猶疑不決，不能相信，她只相信她自己的知見，往往到後來一生都不能自保。你看這位老菩薩就自己保不住了。
摘自《太上感應篇彙編》
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