【會令死者不悅或執愛之人，臨命終一定不可靠近】
感恩慧律法師開示:
「人死不能復生」，臨命終是不需要哭的，助念要緊；亡者也不用怕死，如果阿彌陀佛或觀世音菩薩現前時，正好跟西方三聖往生西方極樂世界，什麼事都得放下。
如何才算死亡呢？第一、看眼神：人將死去時，眼睛一定無神。第二、看呼吸。第三、全身冰冷。如此，才能確定其死亡。
我就碰過一個人，念到極樂世界、阿彌陀佛都現前來接引了，竟然還想到現在正是收成割稻子的時候，一天三百元，放不下又活了過來。後來很沒福報，過了一個月就死了，死時正好大家沒空，沒人來助念。臨命終三百塊錢看不開，就變成這樣的結果。
所以臨命終時，一定要全部放下。尤其我們學佛的人，不管做人兒子或女兒的，長輩臨危時，一定要會安慰他放下一切，不要讓他為了錢或兒孫的事情而有所牽掛，這很重要。因為往往人的執著是最難斷、最難破的地方。在臨命終時，亡者最疼惜的孫子，不要讓他靠近；如果和亡者有冤仇的人，也不能讓他靠近。最執愛與最恨的，都不要讓他靠近。
有一天，一位同學打電話給我說：「林老師，有一位蓮友要往生了，我們去助念。」趕到現場，那位快死去的人五臟六腑都已經開始腐爛了，嘴裡吐出黃沫液，人真的很臭，兒孫都不敢靠近。於是我開口說：「人，每一個都必須死，父親臨終，竟然不敢靠近，哪有人做子女這樣子的。」我靠近死者，把他扶起來，以臉巾擦拭其面頰，再將他安置回去。
臨死的老人還清醒著，我接著說：「阿伯，你會怕死嗎？」他搖搖頭。我又說：「你會唸阿彌陀佛嗎？一心唸佛，知道嗎？」他點頭，我就拿一張阿彌陀佛的佛像讓他看，我告訴他：「要這尊佛來，你才可以跟著走，其他的來，不要跟著去！」他點頭，眼睛閉起來又繼續念佛。
我們一直助念到隔日，他的次子帶著孩子回來。沒想到老人看到這個兒子走進來，竟兩眼睜大，咬牙切齒喘著氣，手一直撥著想坐起來，我趕忙扶他，我問他：「阿伯，什麼事嗎？」他一直指著他這個兒子，懷著恨意，雙眼張得很大，唸佛念不下去，又開始口吐黃沫，臉上呈現出痛苦的模樣。本來我們已經助念到他面相、情緒都很平穩了，只因為看到這個兒子就變了臉色。於是，我們只得重頭再來，重新開始助念：「阿彌陀佛、阿彌陀佛......。」念到深夜，他竟然都念不死，再下去我們穩死的。這時候，我們決定先休息，把往生被蓋在他身上。
我們出去吃飯了，才十幾分鐘時間，一回來（往生被發生力量），他斷氣了，面貌如生。所以，佛說：「世間好話佛說盡，佛語不信何言可信。」意思就是說：「世間的好話佛都講完了，該說的已說完了，信不信由你。」由這一次我知道，會令死者不悅之人，臨命終一定不可靠近，靠近後死者起瞋心墮入三惡道就不好了。當時一看那臉色全變黑，我們只得從頭開始再為他助唸，臉色才又好轉。
人總有一天要死，在座諸位，只要知道時間已經差不多了，回去趕緊把後事交代清楚，才不會臨命終時手足無措，氣得發抖。我就已經交代清楚了——我過世後，骨灰拋給魚吃。如果你認為我是你的師父，可以撿幾塊骨頭放進甕裡祭拜，隨你怎麼拜，我在極樂世界庇佑你，這副臭皮囊也沒有什麼用處。
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